Deneyimi Yakalamak

 

23/01/16 tarihinde teslim edilen Şeyh İbrahim Konuşmasının sesini indirin .

Bismillahir Rahmanir Rahim

NLP'nin haritanın bölge olmadığını söyleyen çok faydalı bir sözü vardır. Halının üzerinde büyük bir Pakistan haritamız olsaydı ve haritada 'Lahor' diyen bir nokta olsaydı ve biriniz bu noktada dursaydınız, Lahor'da olmazdınız. Lahor'un temsilinde olacaksınız. Bir haritacının bilgisine sahip olmanız ve belirli bir haritayı gerçekten iyi bilmeniz ve Lahor'da bir günün nasıl bir şey olduğu hakkında hiçbir fikrinizin olmaması tamamen mümkündür.  

Benzer şekilde, ki bunu daha önce duymuştunuz, bir adam balın tadı, tatlılığın kimyasal bileşenleri ve tatlılığın insanın sindirim sistemi, dili ve tat organları üzerindeki etkisi hakkında bir tez yazabilir ve henüz balın tadını bilmiyor çünkü bir kaşık bile yememiş.

Bu, bal hakkında öğrenilmiş söylemlere ya da haritacılara yer olmadığı anlamına gelmiyor; tabii ki bu tür şeylere de yer var. Ancak bizim burada yürüttüğümüz çalışma, birinci elden deneyimleme çabasıdır. Balın tadına bakma ve aslında Lahor şehrine gitme çabasıdır. Bu amaca ulaşmak için oldukça riskli, oldukça zorlu bir şey yapmamız gerekiyor. 

 Bize öğretilen terminolojinin ve sözlerin ötesinde, Allah subhanehu ve teâlânın İlahi karşılaşmasını ve ilk elden yakınlığını takip etmek için kendimize izin vermeliyiz. Bu, bir adamın balı hiç tatmadan hakkında çok şey bilebileceği anlamına gelir; aynı şekilde bir adam da bu deneyim hakkında çok şey biliyor ve çok şey anlatabilir, ancak aslında kendi hesabını veremez çünkü balın tadına bakmamıştır.

Allah'ın İlahi karşılaşmasını ve ilk elden yakınlığını takip etmek için kendimize izin vermeliyiz

Yani bizim burada meşgul olduğumuz çaba, buranın adandığı çaba bir bakıma son derece devrimci bir çabadır – isyankar anlamda bir devrimcidir. Deneyimi, özü bulmak için gerekli teçhizatı devirmeye hazır olduğumuz yerdir.

Yıllardır bu çabanın içinde olduğum için, tecrübelerime göre, tasavvuf terminolojisi konusunda oldukça bilgili olan pek çok kişi, bir şeyi gerçek anlamda deneyimleyebilmek için neredeyse dili devirmek ve anlayışlarını yeniden şekillendirmek zorunda kalıyor. sıradan sade İngilizceyle, kendi dillerinde. Çünkü aksi takdirde yaşadıkları şey, başka biri tarafından kusulan, yarı sindirilmiş bir saçmalık olarak kalır. Kendi ilk elden deneyimlerine dayanmamaktadır.

Tanımın ötesindeki mücevheri bulma görevi - dil ne kadar derin olursa olsun, Arapça olsa bile, Allah subhanehu ve teâlâ'nın sana vermek istediği o mücevheri deneyimleyemez. Ancak bunun bir keşfe dayanması gerekiyor. Ve bu keşif -tüm keşiflerin doğasında- şaşırtıcı ve yeni olanın keşfidir . 

 Eskisi değil. Bunu kendi yolculuğunuz açısından da yaşardınız, hayatın nasıl işlediğine, dikkatinizin nasıl çalıştığına, insanlarla ilişkinizin nasıl çalıştığına dair bir içgörüye sahip olduğunuzu fark ederdiniz ki bunu ilk gördüğünüz anda öyleydi. o kadar şaşırtıcı ki, daha önce onu anlatmak zorunda olduğunuz dil yetersizdi.

Şeyh Ebu Medyen müridlerine 'bana taze et getirin' diye tekrar etmesiyle ünlüydü. Bununla demek istediği, başkalarının çiğnediği, sindirdiği ve tükürdüğü şeyleri bana getirmeyin. Benzersiz içgörünüz nedir? Benzersiz deneyiminiz nedir? Allah subhanahu wa te'ala Kendisini her birimize tamamen benzersiz bir şekilde açıklıyor çünkü aksi takdirde bireyselliğinizin bir amacı olmazdı.

Burada iki sorumluluğunuz var. İlk sorumluluk hazineyi bulmak, O'nun size benzersiz bir şekilde yaşattığı deneyimi bulmaktır . İkincisi, O, sizden bu deneyimi seslendirmenizi istiyor çünkü varlığınızın merkezindeki mücevher olan eşsizliği keşfettiğinizde ve ona ses verdiğinizde, o ses gerçekliğin yüzüğüdür. Ve bu ikna edicidir; insanlar sizi duyduklarında 'ah, ama işte bu, işte bu, gerçek bu' diyorlar. Aynı şeyi başkasından yüzlerce kez duydukları ya da bir metinden çıktığı için değil, sizin ağzınızdan çıkan canlı su gibi olduğu için değil. 'Ah, işte bu, gerçek bu'.

O'nun size deneyimlemeniz için benzersiz kıldığı deneyimi bulun .

O halde O'nun asr suresinde bize verdiği emri dikkate alırsak, 'illa allatheena amanu wa amilu saalihaat' iman eden ve doğru olanı yapanlara, 'vetevâsav bil hakk vetevâsav bis sabr'. O halde tecrübe sahibi olan ve buna göre davrananlar, hepimizin İlahi Doğaya katıldığımız olağanüstü gerçekliğinin gerçeğini görüp ona göre hareket edenler,  bu gerçeğe başkalarına da şahitlik ederler. 

 Çağrıldığımız yalnızca deneyim değil, aynı zamanda deneyime tanıklık etmeye de çağrıldık. Ama önce deneyimi yakalamamız gerekiyor. Ve korkarım çoğumuz için bu aslında bir nevi kitap yakma anlamına geliyor.

Halve'de kilitli kaldığınızda yanınızda mesaj götürmenize izin verilmemesinin bir nedeni var. Neden? Çünkü deneyimi bulmaya çalışıyorsunuz ve metin yolunuza çıkacak. Tanımı gereği deneyim o kadar geniştir ki onu kelimelerle ifade edemezsiniz. Bu sana aptalca geliyor. İlk önce gerçekleşmesi gereken bir öğrenme var. İlk önce gerçekleşmesi gereken bir soyulma var.

Deneyimi bulmaya çalışıyorsunuz ve metin yolunuza çıkacak.

Öğrendiğimiz pek çok şey, deneyimin üzerine birikim oluşturdu çünkü bize iyi açıklanmış olsalar bile, terimlere kendi gençlik yorumumuzu kattık. Eğer dersen, köpek nedir? Köpek dört ayaklı bir yırtıcıdır. Kelimeler daha fazla kelime yarattı. Peki dört ayaklı yırtıcı nedir? Peki, bu bir… ve, ve, ve. Yani bunda bir döngüsellik var, dilin alanında kalıyor. Bir köpek tarafından ısırılıncaya kadar 'ah, bu bir köpek'.

Hepimiz ısırılalım da bir dahaki sefere bir köpeği tarif ettiğimizde bir inanç duygusu ortaya çıksın. Bu kişi neden bahsettiğini biliyor.

 Bunlar sadece daha fazla kelimeye yol açan kelimeler değil, daha fazla bilgeliği doğuran bilgelik değil. Bu gerçek bir deneyimdir. Çoğu zaman birisinin huzurunda tek kelime etmeden oturabilirsiniz ve onun bildiğini bilirsiniz. Bir bakışta görürsünüz, duruşunda görürsünüz, kişinin tokalaşmasında bile görürsünüz, çayını içişinde görürsünüz.

Peşinde olduğumuz bu gerçekliğin özü aktarıcıdır. Kalpten kalbe gider. Ve bu aktarımın özü sadece bir içgörü değil, güvenlik deneyimidir , Müttefik'in gerçek olduğu, O'nun var olduğu, sizi varoluşun sevgilisi yaptığı deneyimidir . Bu spekülatif değil; bunu, en çok sevdiğiniz kişinin kalıcı lütfunu deneyimliyormuş gibi deneyimliyorsunuz.